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—《灵枢•经脉第十》 凡此十五络者,实则必见,虚则必下,视之 不见,求之上下。人经不同,络脉异所别也。
——《灵枢•经脉第十公 夫十二经脉者,人之所以生,病之所以成, 人之所以治,病之所以起,学之所始,工之所止 也。
——《灵枢•经别第十一》 九针之玄,要在终始,故能知终始,一言而 毕,不知终始,针道咸绝。
—《灵枢•根结第五》 能知六经标本者,可以无惑于天下。
——《灵枢•卫气第五十二》 不明十二经络,开□动手便错。

—《灵枢•经脉第十》 凡此十五络者,实则必见,虚则必下,视之 不见,求之上下。人经不同,络脉异所别也。 ——《灵枢•经脉第十公 夫十二经脉者,人之所以生,病之所以成, 人之所以治,病之所以起,学之所始,工之所止 也。 ——《灵枢•经别第十一》 九针之玄,要在终始,故能知终始,一言而 毕,不知终始,针道咸绝。 —《灵枢•根结第五》 能知六经标本者,可以无惑于天下。 ——《灵枢•卫气第五十二》 不明十二经络,开□动手便错。

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脉要精微论篇第十七
    黄帝问道:诊脉的方法是怎样的呢?岐伯回答说:诊脉通常是以清晨的时间为最好,此时人还没有劳于事,阴气未被扰动,阳气尚未耗散,饮食也未曾进过,经脉之气尚未充盛,络脉之气也很匀静,气血未受到扰乱,因而可以诊察出有病的脉象。在诊察脉搏动静变化的同时,还应观察目之精明,以候神气,诊察五色的变化,以审脏腑之强弱虚实及形体的盛衰,相互参合比较,以判断疾病的吉凶转归。

脉要精微论篇第十七 黄帝问道:诊脉的方法是怎样的呢?岐伯回答说:诊脉通常是以清晨的时间为最好,此时人还没有劳于事,阴气未被扰动,阳气尚未耗散,饮食也未曾进过,经脉之气尚未充盛,络脉之气也很匀静,气血未受到扰乱,因而可以诊察出有病的脉象。在诊察脉搏动静变化的同时,还应观察目之精明,以候神气,诊察五色的变化,以审脏腑之强弱虚实及形体的盛衰,相互参合比较,以判断疾病的吉凶转归。

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还足举一个非典时期的例子供大家思考吧。2003年4月 初,因工作与学院的老师们一起用餐,席间谈到非典,我说: “我有-个想法,大家看看是否可行?非典属于中医温疫的范 畴,古代的温疫那么多,为什么那么多治温疫的名医却没有被 传染上呢?据我所掌握的资料,古代的名医们有一些行之有效 的预防措施,其中就冇外治法,如‘避瘟香褒’等,我们能不 能也制-•批免费发给师生呢?其他单位有要的,我们还可适当 收点加工费。”老师们齐声叫好。但最后我也没有干这件事, 为什么呢?因为从五运六气来看,非典很可能时间长不了。

还足举一个非典时期的例子供大家思考吧。2003年4月 初,因工作与学院的老师们一起用餐,席间谈到非典,我说: “我有-个想法,大家看看是否可行?非典属于中医温疫的范 畴,古代的温疫那么多,为什么那么多治温疫的名医却没有被 传染上呢?据我所掌握的资料,古代的名医们有一些行之有效 的预防措施,其中就冇外治法,如‘避瘟香褒’等,我们能不 能也制-•批免费发给师生呢?其他单位有要的,我们还可适当 收点加工费。”老师们齐声叫好。但最后我也没有干这件事, 为什么呢?因为从五运六气来看,非典很可能时间长不了。

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